第六十三章三晉工商傳統（1 / 2）

    測試廣告1羊毛交易除了能掠奪胡虜財富之外，對諸夏也是一件好事。讀書都 m.dushudu.com

    杜甫詩中言「布衾多年冷似鐵」。

    可見諸夏在衣褲需求方面也是極大的。

    後世出土的漢室居延關信簡中，士卒抱怨最多的便是寒冷。

    求兄弟過來接替徭役，向朋友借褲子暫穿，都是因為單薄的衣裳抵禦不了冬季的嚴寒。

    衣食住行，衣排在首位，後世張瑞父母一輩還經歷過一條褲子兄弟姐妹四五人穿的經歷。哥哥穿完傳給姐姐，姐姐穿完傳給弟弟，弟弟穿完再傳給最小的妹妹。一年年下來，等最小的妹妹接手時，褲子上已經打滿了補丁。

    那還是兩千年後的工業社會，在漢末這個時代，任何能增加衣褲產出的舉措，都是一項能造福諸夏的功績。

    漢末正處於小冰河時期，氣溫一年比一年冷，毛衣、毛褲的出現無疑會庇護大量本該凍死的百姓。

    所以羊毛在任何情況下都不會嫌多。

    諸夏收購這麼多羊毛，將逐漸引導周圍蠻夷部落的轉型，使彼輩從放羊牧馬逐漸轉變為以放羊為主。

    其有限的軍事力量，還需要爭奪牧場以牧羊獲利。去往各處捕捉能左右開弓的牧民，以換取鹽引。

    這將導致遊牧民族的精英族人逐漸被諸夏所收割，而剩下的則是比較溫順的牧羊牧民。諸夏軍務壓力將會驟減。

    當邊疆穩固後，剩下的就是文化認同與民族融合了。

    大唐盛世時，周圍無數少數民族爭赴大唐效力，後世米帝一張綠卡收割世界人才。

    在這個諸夏強盛輝煌的時代，張瑞有心胸去同樣收割異族的精英人才。

    漢語流利，精通諸夏典籍如《春秋》、《孝經》者，可蓄髮右袒，搬入長城以南居住，賜漢室戶籍。

    胡虜精英中善文善武德者皆被諸夏所收割，剩下的牧民除了安心養羊，也難有很大作為。

    而且開互市還有一個巨大的便利，便是容易管控物資，增加稅收。

    互市並不是簡單的設置一兩個集市便算作開互市了。而是有一整套相匹配的章程規範。

    對此審配有詳細規劃，說道「於北疆開互市，則設土堡圍市集於牆內，形式如市坊。邊境貿易只得在市坊內進行，一旦發現有人私商於外者，買賣雙方盡皆處死。」

    「於市坊大門處派遣稅監、市監官吏嚴格查驗進出貨物。有私雜違禁貨物者，梟首掛於城門示眾。」

    「而欲前往邊境行商者，必須取得工信司所頒發執照。若無執照而私往邊境者，罰以重金。」

    工信司少尹杜畿無疑是一位能臣，在其治理下，工信司高效而又清廉，征西將軍府治下工商業日益興盛。

    工信司本就管理工商之事，由工信司管理互市商隊，可以使貿易井然有序，杜絕商隊肆意前往邊境行商，官府能立即將監察範圍縮小數百倍。

    從而避免關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，流落鮮卑這種惡劣情況的發生。

    當然，不能否認，這種制度最打動張瑞的還是方便稅收。

    因為交易都在指定的土堡內進行，稅監把控大門，可以做到詳細記錄所有貨物進出詳情，然後對幾百戶商鋪挨家挨戶徵收商稅。

    這種稅收源源不斷的場景，張瑞略一設想便心情愉悅。

    穩定且盈餘的稅收是一個政權強盛的最根本保證。

    後世出名的話語「沒錢一切都是白談」，誠可謂人間真理。

    只要府庫滿倉，軍隊戰敗，可以重新招募精銳。貪污腐敗，可以派能臣整頓。強敵壓境可以選派賢臣抵禦。諸夏最不缺的便是人才，只要能以充盈的物資支持，會湧現無數李牧、岳飛這種國之干城。

    所以在民部稅政司府衙前，立有一塊巨大的石碑，碑上刻有張瑞親筆（蔡琰代筆）寫下的題詞「稅乃天下之根本」。

    此外資源產地與工業產品傾銷地往往