第二九八章 嶄新的創作理念（1 / 2）

    一個月後。

    「……近日，遼省環保部門公佈了為大眾所關注的劍齒虎『白月光』的行蹤軌跡，並再次提醒在劍齒虎途經之地的市民進行躲避，同時提醒民間野生動物愛好者不要私自對其進行近距離觀察，劍齒虎是肉食動物，非常危險……」

    千佛殿中，一隻收音機正在播放新聞。

    現在地方新聞台幾乎隔幾天，就會播報一次關於劍齒虎的新聞。

    在發現劍齒虎行蹤的一個月後。

    這隻來自一萬年前的猛獸，已經成為了整個遼省乃至整個國內的關注焦點，甚至有外國野生動物愛好者和動物學者，不遠萬里來到國內，就為了親手拍一張照片——雖然網絡上關於劍齒虎的照片已經成千上萬。

    並且官方還貼心得為劍齒虎取了個名字叫『白月光』。

    也許是象徵着它隨月光而至的詭異來臨，又或者是代表着人類對它的重視，它就像是人類久久追尋而不得的白月光和硃砂痣那樣，挑動着人類的心弦。

    而高凡在聽到這個名字的時候，卻是忽得感覺有點可笑有點悲憫，這個奇怪的感受，讓他開始研究，那虎究竟什麼來例。

    靈感中，他問佛祖：「那劍齒虎是誰？」

    佛祖說：「是虎。」

    md，打機鋒煩死個人，高凡忍着自己的不滿，再問：「那它原本是永恆惡魔設置的第六個座標，還是第七個座標？」

    「並無六、七之分，只有五。」佛祖說，「五即是終點。」

    老子是第五個座標，老子化佛，終結了一切？

    那永恆惡魔王世洛呢？

    高凡覺得自己的那個猜測，似乎是真的，這解釋了為什麼他會感覺到可笑和悲憫兩種交雜的情緒。

    「所以，是因為你掌握的神秘，遠大過永恆惡魔麼？所以才能任意拿捏他。」高凡問，「那永恆惡魔為什麼還敢把老子當座標？」

    「老子非我，我也非老子。」佛祖一笑。

    「老子的確比你好欺負。」高凡也是一笑。

    佛祖笑容則是一窒，似乎在遲疑這是不是髒話，自己要不要生氣。

    ……

    環保部門除了告誡民眾們劍齒虎很危險，不要接近外，還大力宣傳劍齒虎是國家一級保護動物，因為它完全符合對瀕危保護動物的定義，數量稀少且瀕臨滅絕，任何傷害或者導致其死亡的行為都是很『刑』的。

    總之，一隻劍齒虎，炒了一個月，仍然熱度不減，每次官方的無人機抓拍到劍齒虎的行蹤，總會引起一波輿論熱潮，環保部門的直播間裏塞滿了人，只為等着那驚鴻一瞥的相逢。

    只要抓到一點影子，瞬間這個直播間相關新聞就會被擠上熱搜，人類們願意為一萬年前獵殺他們祖先的殺手點無數個贊。

    ……

    一個月時間。

    高凡完成千佛殿的打底後。

    開始用金色為主調，開始為佛像上色。

    按照高凡的審美和技巧，他突破了佛像畫慣有色彩體系，在金、藍、白、粉藍、醬紅等主流色調之外，使用了綠、青、靛、天藍等佛像畫中少見的色彩。

    雖然說禮佛的心是假的，是偽裝的，可一旦進入創作狀態中，高凡的選擇依舊是要盡善盡美，他的選擇仍然是想盡一切辦法去突破與創新。

    在思考與嘗試之後，他大膽得結合了工筆架構和油畫技法，在場景描繪上更注重對於景與物的渲染，藉由菩提樹、金蓮、道場、信徒等等景觀和人物，去比較得出佛的宏偉。

    在既往的佛畫中，佛佔主要位置，必是顯赫的，必是位於正中的，必是榮耀於其他一切的，而在高凡的構圖中，佛雖佔據主要位置，但比例已經不再絕對。谷

    高凡藉由油畫中的縱視、透視和重疊等技法，將佛祖放置在觀者視角的中心，而並非是畫面的中心，大量迷惑視角的技巧，成為高凡創作千佛殿壁畫的主要方法。

    要的就是大景深、寬畫幅、多