第四十八章 發現（1 / 2）

    同樣的，到這裏來買東西的人那也多了去了。

    除了普通市民為了省錢買些舊貨自用。

    無論是「打小鼓的」、還是干舊貨行、擺小攤的。

    又或是喜歡文玩的玩家、藏家，都一樣喜趕鬼市。

    不為別的，也是因為鬼市上魚龍混雜。

    偷奸耍滑的奸詐小人固然不少，不識自家寶貝的冤大頭也挺多。

    其中「大有找頭兒」。

    如果真正有能耐的人，時常能憑學問和眼力，在眾多看似尋常的物品中發現珍奇的寶貝，謂之買「秀氣」。

    有時買到一幅名人字畫或古代名瓷，就能發筆橫財。

    拿康術德自己的經歷來說。

    他曾經做過的最典型的甜買賣，就是買到幾篇舊信。

    好像也就二三角大洋。

    後來拿回去經宋先生審定確認，果真是俞曲園（樾）先生親筆，並加常用的印章。

    他輕而易舉一倒手，就賣了三百餘塊大洋，厚利高達千餘倍。

    當然，反過來也一樣。

    一旦買的東西「不對」，那就得賠錢了，謂之「打眼」。

    像什麼假金假銀，油漬煙漚出來的假象牙煙槍。

    用黑色塗成「墨玉罐」的假趙子玉蛐蛐罐，在過去的曉市里那都是常事。

    還有假古墨的，假古玩的，摔瓷的，更是不一而足。

    最過分的，是有人買個大衣居然是硬紙板膠水粘毛兒的。

    有人買個烤鴨竟然是鴨架子糊泥，再蒙紙塗油的手藝。

    這就充分說明了這種市場的風險和特性。

    還有鬼市的經營地點，那也是幾經歷史更迭。

    像建國前的京城有南北兩市。

    南市在重文門外東大市，北市先在德勝門外橋東北河沿上。

    自民國二十一年，時有戰爭，城門晚開。

    改在什剎海後海西北角、醇王府西牆外，什剎海寺前。

    地名段家胡同，由賣坎離砂的溥安堂段家在此得名。

    而在解放之後，京城只有舊貨鬼市五處。

    分別在德勝門、安定門內、宣外老牆根以及重文區的紅橋、白橋。

    後來「運動」年月這五處又被取締。

    如今重文區內再次興起的壇根兒曉市，其實並沒多少日子。

    康術德是頭些日子上早班時候途徑天壇北門，才偶然發現的。

    玉器廠不就在龍潭湖公園旁邊嘛。

    所以後來的幾天，老爺子就跑這兒過眼癮來了。

    雖然他發現如今擺攤的已經雜亂無章，如同農貿市場一樣嘈雜混亂。

    明顯許多人都已經不懂當年的規矩。

    可作為一個行里人，能夠看見這樣的景象，老爺子已經倍感高興啦。

    要知道，這要擱頭幾年，他想看這種地兒都沒地兒看去。

    現在畢竟恢復了，不容易！

    到了這兒，那也真是聞着這裏的買賣味兒，他就不想走了。

    也巧了，正碰上了寧衛民養魚有點不合時宜，看着把身子骨都糟踐了。

    老爺子終歸是克制不住要親自出手的欲望了。

    既有心獎勵一下這徒弟的仗義之心，不想讓寧衛民因為厚道吃虧。

    也正好藉此給徒弟顯露一下能耐，教教他點真本事。

    才會有了今日這麼一出。

    …………

    凌晨五點多的鬼市，是正常作息習慣的人永遠難以想像的情景。

    這個年頭路燈隔幾十米才有一個二十五度的燈泡，燈光實在微弱極了。

    就在這樣近似於無的照明條件下，天壇北門的壇牆根兒下，擺着數十個地攤兒。

    每個攤上點着盞半明半暗的小燈，地上鋪塊布，擺着東西。

    人的面相是模糊的，但人群