第六百二十七章 菩提祖師徒弟多（1 / 2）

    要想達到馮雪的偉大目標，必須要奉行農村包圍城市的策略，堅持游擊戰的十六字綱領，保證在擁有一定力量前不會被佛教發現。

    而且現在才西遊歷-1215年也就是西遊開始的貞觀十三年（這裏小說與歷史不符，足足晚了十年）的一千二百一十五年前，馮雪從石頭裏鑽出來也才不過三年，這時候，西遊記中出現過的絕大多數妖王都還沒有出現。

    不過說到這些妖王，有一個人不得不提，那就是菩提祖師。

    這個祖師很有意思，隱居在西牛賀洲，明顯是個大能，但是問題是，如來卻不知道他的存在？

    何以見得？還要看上一章如來吹得那個牛，他說什麼？他說：雖無上真，人人固壽。

    什麼叫上真，說白了就是大能。

    他的意思是，這地方民間沒大能，我們就是老大，但是菩提祖師當不得一個大能？

    顯然不是，而且這個祖師還在不斷輸出反抗佛教勢力。

    為什麼這麼說，你看那西牛賀洲有多少道家的妖怪就知道了。

    比如虎鹿羊三道，明顯不是三清門徒，雖然修的是五雷正法，但是供三清的時候，孫猴子將三清像扔進廁所，也沒見三清出面，這就意味着那三清像完全是擺設，三清不吃他們的供奉，自然也就不怎麼通靈，扔廁所里自然不會產生感應，實際上，孫猴子之所以做出這種看起來犯忌諱的事情，也是在測試這三個道士是不是和道家某人有關，結果三清沒有出面，他才開始下黑手。

    但是如果不是道家正統，那就更不對了，且不說那五雷正法，行雲布雨的手段，光是羊力大仙養的那條冷龍，都不是普通野道士玩得轉的東西，我們姑且大膽的推測一下，這三人，很可能也是菩提祖師的弟子，只不過是礙於祖師讓門下出山的規矩，無法通報姓名，才死在了師兄弟手裏。只是正好這三個人是同一屆的畢業生，才互相認識。

    實際上不算打壓和尚，光看對郭嘉的治理這三道不止無害反而有功，畢竟那車遲國乾旱不雨，他們求雨也算救了一國百姓，按照佛家割肉餵鷹的說法，難道你們就不能犧牲一下自己，讓國家變得更美好嗎？你們又求不來雨，人家能求雨的來了，你們當一下苦力怎麼了？

    由此可見，西遊記里的和尚，不過是群聖母婊而已，為能救國救民的人乾乾苦力都不願意，什麼我不入地獄誰入地獄，嘴炮而已。

    除此之外，包括黑熊精、犀牛精等等野生妖怪的本事都來的很不科學如果說修為還可能是隨着年月的增長累計起來的，但是神通這玩意就一定是有人教的，你要是說三隻犀牛的火冰塵是天生神通，那這天生神通也太不值錢了點。畢竟最後說了，這三隻犀牛修煉出來的犀牛角，不過也就是空調加吸塵器的作用罷了，能有天生神通的妖怪身上的零件效果這麼弱？

    甚至於，馮雪懷疑連七大聖都和菩提老祖有那麼一絲關係。

    這並不是胡扯，你看牛魔王也會地煞七十二變，但是這地煞七十二變光聽名字，就知道是道家的招數，如果只是其中一兩招會了還可能是殘篇，可原著中牛魔王可是和孫猴子一樣被砍了頭還能長出來，由此可見這七十二變確實是練到了一個極高的境界了。

    綜上所述，我們將和菩提祖師有關的幾個推測寫出來看看——

    有教無類，對妖怪沒有偏見。

    精通佛道儒三家之精要，但是在說道教授本事的時候，卻只說「道」字門三百六十旁門。

    教授孫悟空的長生法，叫做火里種金蓮，也就是所謂的金丹大道（原著這一段有專門的詩，不過就不寫了）。

    不允許出山的人提他的名字，近乎斷絕關係。

    如來不知道他在西牛賀洲。（肯定不知道，要是知道有這麼一個在自己地盤培養妖怪道士的傢伙，如來早讓人打上門了）

    如果這個世界是封神後傳，馮雪已經確信這傢伙就是通天教主的馬甲了。

    不過目前沒有任何證據能說明這個世界究竟是單純的西遊記，還是洪荒、封神的後傳，又或者是悟空傳之類的二次創作。